SUY NIỆM LỜI CHÚA

Thứ Sáu Tuần XIX Thường niên

Lễ nhớ Thánh Maxilimianô Maria Kolbê, linh mục, tử đạo

(Ed 16,1-15.60; Mt 19,3-12)

Lm. Clêmentê Nguyễn Văn Lanh

Cùng với GH, hôm nay chúng ta  kính nhớ thánh Mác-xi-mi-li-a-Kôn-bê, linh mục, tử đạo. Thánh nhân sinh ngày 8 tháng Giêng năm 1894 tại Ba Lan. Người gia nhập dòng Anh Em Hèn Mọn và thụ phong linh mục tại Rô-ma năm 1918, lúc 24 tuổi. 

Nhận thấy sự thờ ơ tôn giáo là căn bệnh nguy hiểm vào thời ấy. Nhiệm vụ của ngài là phải chiến đấu chống với căn bệnh này nên đã sáng lập tổ chức “Đạo Binh Đức Maria Vô Nhiễm” với mục đích là chống lại sự dữ qua đời sống tốt lành, siêng năng cầu nguyện, làm việc và chịu đau khổ. 

 Năm 1939, Đức Quốc Xã xâm lăng Ba Lan. Thành phố Niepolalanow bị dội bom. Cha Kolbe và các tu sĩ Phanxicô bị bắt, nhưng sau đó chưa đầy ba tháng, tất cả được trả tự do, vào đúng ngày lễ Đức Mẹ Vô Nhiễm Nguyên Tội.

Vào năm 1941, ngài bị bắt một lần nữa. Mục đích của Đức Quốc Xã là thanh lọc những phần tử tuyển chọn, là các vị lãnh đạo. Cuộc đời Cha Kolbe kết thúc trong trại tập trung Auschwitz.

Vào ngày 31 tháng Bảy 1941, có một tù nhân trốn thoát. Sĩ quan chỉ huy trại bắt 10 người khác phải chết thay. Hắn khoái trá bước dọc theo dãy tù nhân đang run sợ chờ đợi sự chỉ định của hắn như tiếng gọi của tử thần. "Tên này." "Tên kia." Có những tiếng thở phào thoát nạn. Cũng có tiếng nức nở tuyệt vọng. Trong khi 10 người xấu số lê bước về hầm bỏ đói, bỗng dưng tù nhân số 16670 bước ra khỏi hàng. "Tôi muốn thế chỗ cho ông kia. Ông ấy có gia đình, vợ con." Cả một sự im lặng nặng nề. Tên chỉ huy sững sờ, đây là lần đầu tiên trong đời hắn phải đối diện với một sự can đảm khôn cùng.

"Mày là ai?"

"Là một linh mục." Không cần xưng danh tính cũng không cần nêu công trạng. Và Cha Kolbe được thế chỗ cho Trung Sĩ Francis Gajowniczek.

Trong "hầm tử thần" tất cả bị lột trần truồng và bị bỏ đói để chết dần mòn trong tăm tối. Nhưng thay vì tiếng rên xiết, người ta nghe các tù nhân hát thánh ca. Vào ngày lễ Đức Mẹ Hồn Xác Lên Trời (15 tháng Tám) chỉ còn bốn tù nhân sống sót.

Tên cai tù chấm dứt cuộc đời Cha Kolbe bằng một mũi thuốc độc chích vào cánh tay. Người đã hiến dâng mạng sống mình làm lễ toàn thiêu vì lòng bác ái ngày 14 tháng 08 năm 1941. Sau đó thân xác của ngài bị thiêu đốt cũng như bao người khác.

Cha Kolbe đã được Đức Giáo Hoàng Gioan Phaolô II phong thánh vào năm 1981.

Xin nhậm lời thánh nhân chuyển cầu mà giúp chúng con đem hết sức mình phục vụ anh em, để danh Chúa được vinh quang rạng rỡ. Nhờ vậy, chúng con sẽ trở nên đồng hình đồng dạng với Con Một Chúa đến hơi thở cuối cùng. (Lời nguyện nhập lễ).

SUY NIỆM 1: THIÊN LUẬT VÀ TÍNH BẤT KHẢ PHÂN LY CỦA HÔN NHÂN

Bất kỳ xã hội, tập thể hay gia đình nào dù lớn hay nhỏ, đều cần những quy định và luật lệ để duy trì sự ổn định cũng như bảo vệ quyền lợi con người. Tuy nhiên, giữa muôn vàn quy luật ấy, có sự khác biệt căn bản giữa nhân luật và Thiên luật.

Nhân luật là những quy ước do con người đặt ra, mang tính tương đối và thay đổi theo hoàn cảnh, thời gian hay truyền thống văn hóa. Trong khi đó, Thiên luật xuất phát từ thánh ý vĩnh cửu của Thiên Chúa nên mang tính bất biến. Khi nhân luật và Thiên luật đòi buộc cùng lúc, người tín hữu luôn phải ưu tiên cho Thiên luật.

Trong bài Tin Mừng hôm nay, khi người Biệt Phái viện dẫn việc Môsê cho phép viết giấy ly dị để thoái thác trách nhiệm, Chúa Giêsu đã vạch rõ sự bất cập của nhân luật và tái khẳng định Thiên luật về hôn nhân ngay từ thuở ban đầu: "Sự gì Thiên Chúa đã phối hợp, loài người không được phân ly" (Mt 19, 6). Hôn nhân không thuần túy là một định chế xã hội hay hợp đồng dân sự, mà là một giao ước thánh thiêng được Thiên Chúa thiết lập: "Thiên Chúa làm nên con người có nam có nữ; vì thế, người đàn ông sẽ lìa cha mẹ mà gắn bó với vợ mình, và cả hai sẽ thành một xương một thịt" (x. St 1, 27; 2, 24).

Xã hội hiện đại với xu hướng "sống gấp" và coi nhẹ các cam kết lâu dài đang đẩy nhiều gia đình vào nguy cơ rạn nứt. Lời Chúa hôm nay nhắc nhở các đôi vợ chồng về tính linh thánh và bất khả phân ly của giao ước hôn nhân.

Xin Chúa cho các đôi vợ chồng luôn ý thức sâu sắc về lời thề hứa chung thủy trong ngày thành hôn. Xin ban cho họ dồi dào ơn thiêng và nghị lực để vượt qua những sóng gió, thách đố của cuộc sống gia đình hôm nay, biết yêu thương và trung tín với nhau cho đến trọn đời. Amen.

SUY NIỆM 2: TRUNG THÀNH TRONG TÌNH YÊU VÀ SỨ MẠNG

Phụng vụ Lời Chúa hôm nay là bản anh hùng ca về một tình yêu trung thành và bền vững.

- Qua ngôn sứ Êdêkien, Thiên Chúa nhắc lại tình yêu xót thương và rộng ban nhưng không dành cho dân Israel: từ một đứa trẻ bị bỏ rơi trần trụi, Người đã đón nhận, chăm sóc và lập giao ước với dân. Dù biết bao lần dân phản bội để chạy theo các ngẫu tượng trần gian, Thiên Chúa vẫn không hủy bỏ giao ước, nhưng hứa sẽ nhớ lại và phục hồi họ trong lòng thương xót (x. Ed 16).

- Nối tiếp tinh thần ấy, bài Tin Mừng khẳng định tính trung tín trong đời sống hôn nhân: "Sự gì Thiên Chúa đã phối hợp, loài người không được phân ly" (Mt 19, 6). Hôn nhân chính là hình ảnh phản chiếu sự trung tín trọn vẹn giữa Thiên Chúa và nhân loại. Tình yêu đích thực không đo bằng cảm xúc nhất thời, mà bằng sự kiên trì, hy sinh và lòng tín trung qua từng ngày sống.

- Hôm nay, Giáo hội kính nhớ Thánh Mác-xi-mi-li-a-nô Ma-ri-a Kôn-bê, vị linh mục đã họa lại sống động tình yêu trung thành ấy. Tại trại tập trung Auschwitz, ngài đã tình nguyện bước ra chết thay cho một người cha gia đình. Hành động hiến mạng sống ấy chính là đỉnh cao của tình yêu như Lời Chúa dạy: "Không có tình thương nào cao cả hơn tình thương của người đã hiến mạng sống vì bạn hữu của mình" (Ga 15, 13).

Cuộc tử đạo của Thánh Kôn-bê là chứng tá hùng hồn rằng: khi con người biết bám rễ sâu vào tình yêu trung tín của Thiên Chúa, họ có thể yêu thương và hy sinh đến tận cùng.

Xin Chúa cho chúng ta luôn ghi nhớ tình yêu trung tín Chúa dành cho mỗi người. Xin ban cho các gia đình biết sống thủy chung, cho những người tận hiến luôn trung thành với ơn gọi, và cho mỗi chúng con biết sống quảng đại, sẵn sàng hy sinh vì hạnh phúc của anh chị em theo gương Thánh Mác-xi-mi-li-a-nô Ma-ri-a Kôn-bê. Amen.