LINH MỤC: TRỞ VỀ VỚI THÁNH TÂM CHÚA GIÊSU

THUỘC VỀ CHÚA – Ở GIỮA ĐOÀN CHIÊN – HIẾN DÂNG ĐẾN CÙNG

Lm. Clêmentê Nguyễn Văn Lanh

 

DẪN NHẬP: TRÁI TIM NGƯỜI LINH MỤC ĐANG ĐẬP THEO NHỊP NÀO?

Mỗi năm, vào Lễ Trọng Kính Thánh Tâm Chúa Giêsu, Giáo Hội mời gọi toàn thể Dân Chúa cầu nguyện cho việc thánh hóa các linh mục. Đây là dịp thuận tiện để mỗi mục tử trở về với cội nguồn ơn gọi và tự vấn: “Trái tim linh mục của tôi hôm nay đang đập theo nhịp nào?”

Giữa một thế giới biến chuyển nhanh chóng, người linh mục phải đối diện với muôn vàn công việc: từ mục vụ, quản trị, truyền thông đến xây dựng, tổ chức và đồng hành cùng cộng đoàn. Tuy nhiên, giữa những bề bộn ấy, có một điều cốt lõi không bao giờ được phép lãng quên: Trái tim người linh mục phải luôn đập cùng nhịp với Thánh Tâm Chúa Giêsu.

Bởi vì linh mục:

- Không chỉ là người làm việc cho Chúa, nhưng trước hết là người thuộc về Chúa.

- Không chỉ là người đứng trước đoàn chiên, nhưng phải sống ở giữa đoàn chiên.

- Không chỉ là người phục vụ đoàn chiên, nhưng phải sẵn sàng hiến dâng chính mình cho đoàn chiên.

Đời sống linh mục có thể gói gọn qua ba từ đơn sơ nhưng sâu sắc: THUỘC – Ở – HIẾN (Thuộc về Chúa – Ở giữa đoàn chiên – Hiến dâng đến cùng). Ba từ ấy cũng phác họa trọn vẹn và đẹp đẽ chân dung cuộc đời Chân phước Phanxicô Xaviê Trương Bửu Diệp.

I. THUỘC – TRÁI TIM HƯỚNG LÊN

“Lạy Chúa, con thuộc về Chúa.”

Đời sống mục tử trước hết khởi đi từ một mối tương quan nền tảng: tương quan cá vị với Đức Kitô. Linh mục không chỉ đơn thuần là một nhà tổ chức, một nhà quản trị, một diễn giả hay một nhà hoạt động xã hội. Trước hết và trên hết, linh mục là người của Chúa. Chỉ khi thuộc trọn về Chúa, người mục tử mới có thể nói lời của Chúa, hành động nhân danh Chúa và dẫn đưa con người đến với Chúa.

Tuy nhiên, đây lại là một thách đố vô cùng thực tế. Người linh mục rất dễ rơi vào bẫy sập của sự bận rộn: làm việc rất nhiều cho Chúa nhưng lại có quá ít thời gian ở bên Chúa.

- Chúng ta giảng rất nhiều về Thánh Thể, nhưng lại hiếm khi ngồi lặng lẽ trước Nhà Tạm.

- Chúng ta nói nhiều về sự cầu nguyện, nhưng đời sống cầu nguyện cá nhân lại trở nên vội vã, qua loa.

- Chúng ta mải miết chăm sóc các công trình bên ngoài, mà quên bẵng việc vun đắp ngôi đền thờ tâm hồn.

- Chúng ta hăng hái phục vụ muôn người, nhưng sâu thẳm bên trong lại thiếu vắng sự bình an.

Thánh Phaolô đã từng nhắc nhở: “Kho tàng ấy, chúng tôi lại chứa đựng trong những bình sành” (2 Cr 4,7). Linh mục vẫn là một chiếc bình sành giòn tan và mỏng giòn. Điều làm nên giá trị của chiếc bình không phải là vẻ mỹ miều bên ngoài, mà là Kho Tàng Đức Kitô đang hiện diện bên trong.

Do đó, người linh mục cần không ngừng trở về với Nhà Tạm, với Bí tích Thánh Thể, với Lời Chúa và những phút giây thinh lặng nội tâm, để mỗi ngày đều có thể thì thầm: “Lạy Chúa, con vẫn thuộc về Chúa.”

Chân phước Phanxicô Xaviê Trương Bửu Diệp đã sống trọn vẹn tinh thần ấy. Sự can đảm phi thường của ngài trong giờ phút thử thách cuối cùng không phải là sự bộc phát ngẫu nhiên, mà là hoa trái của một đời trung thành gắn kết với Chúa qua cầu nguyện, Thánh Thể và tình yêu mục tử. Muốn có sức mạnh trong những giờ phút quyết định, phải biết trung thành trong từng khoảnh khắc nhỏ bé hằng ngày.

II. Ở – TRÁI TIM HƯỚNG RA

“Lạy Chúa, con ở giữa đoàn chiên.”

Nếu THUỘC là hướng lên cùng Chúa, thì Ở là hướng ra với con người. Càng thuộc về Chúa bao nhiêu, người linh mục càng phải tiến lại gần con người bấy nhiêu. Đức Giêsu không gọi các Tông đồ để sống tách biệt, nhưng sai các ông đi vào giữa thế gian, đến với từng con người cụ thể.

Người mục tử mang Trái Tim Đức Kitô không thể khép kín mình trong phòng làm việc, nhưng phải bước ra để Gặp gỡ – Lắng nghe – Đồng hành – Chữa lành.

Trong một xã hội kết nối nhanh nhưng con người lại ngày càng cô đơn, giáo dân cần nơi người linh mục:

- Một đôi tai biết kiên nhẫn lắng nghe.

- Một trái tim biết thao thức cảm thông.

- Một bàn tay sẵn sàng nâng đỡ.

- Một sự hiện diện chân thành để đồng hành.

Nhiều khi, điều đoàn chiên cần không phải là một bài giảng quá dài hay lý thuyết, mà là một linh mục sẵn sàng ngồi xuống bên họ và nói: “Cha hiểu. Cha sẽ cầu nguyện cho con. Con không cô đơn.” Chính lúc ấy, Thánh Tâm Chúa Giêsu được hiện thực hóa qua sự hiện diện của người mục tử.

Chân phước Phanxicô Xaviê Trương Bửu Diệp đã sống trọn vẹn tinh thần đó. Ngài không đứng đứng bên ngoài hay trên cao để điều hành, mà chọn ở giữa đoàn chiên, chia sẻ từng niềm vui, nỗi buồn, sự thiếu thốn và cả những nguy biến. Khi sóng gió ập đến, ngài đã không bỏ chạy để tìm kiếm an toàn cho riêng mình. Ngài chọn ở lại, bởi người mục tử chân chính không chỉ hỏi: “Tôi làm được gì cho đoàn chiên?”, mà còn tự vấn: “Tôi có dám ở lại khi đoàn chiên gặp nguy hiểm hay không?”

III. HIẾN – TRÁI TIM HƯỚNG XUỐNG

“Lạy Chúa, con xin hiến dâng chính mình.”

THUỘC về Chúa, Ở giữa đoàn chiên, và cuối cùng là HIẾN dâng đến cùng. Đây chính là đỉnh cao của đời sống mục tử. Chúa Giêsu đã yêu thương nhân loại cho đến cùng, và người linh mục cũng được mời gọi tái hiện tình yêu ấy qua chính cuộc đời mình.

Sự hiến dâng không bắt đầu từ những sự kiện lớn lao, mà từ những hy sinh âm thầm mỗi ngày:

- Kiên nhẫn với một người khó tính.

- Sẵn sàng tha thứ cho người làm mình tổn thương.

- Thăm viếng bệnh nhân dù bản thân đang mệt mỏi.

- Lắng nghe một tâm sự dù lịch trình bận rộn.

- Lặng lẽ làm việc tốt mà không cần ai khen ngợi.

- Chấp nhận những hiểu lầm mà không đòi hỏi phải phân trần.

Chính những hy sinh nhỏ bé hằng ngày ấy là bước chuẩn bị vững chắc cho những quyết định lớn lao.

Cuộc đời Chân phước Phanxicô Xaviê Trương Bửu Diệp đã đạt đến đỉnh cao qua biến cố tử đạo ngày 12 tháng 3 năm 1946. Ngài đã chấp nhận hy sinh mạng sống để bảo vệ đoàn chiên. Đó không phải là một hành động cảm tính bộc phát, mà là hoa trái chín muồi của một đời sống dâng hiến: Vì đã quen thuộc về Chúa và đã quen ở giữa đoàn chiên, ngài dĩ nhiên chọn hiến dâng chính mình khi thử thách đến.

IV. BA TỪ KHÓA TÓM KẾT ĐỜI MỤC TỬ

Nhìn vào cuộc đời Chân phước Phanxicô Xaviê Trương Bửu Diệp, đời sống linh mục có thể tóm gọn qua cốt lõi THUỘC – Ở – HIẾN:

1. THUỘC – Thuộc về Chúa: Luôn đặt Chúa làm trung tâm, lấy Thánh Thể làm nguồn sống, Lời Chúa làm ánh sáng và cầu nguyện làm nền tảng.
2. Ở – Ở giữa đoàn chiên: Sống gần gũi, biết gặp gỡ, lắng nghe, đồng hành và cảm thông; không đứng trên mà sống ở giữa cộng đoàn.
3. HIẾN – Hiến dâng đến cùng: Sẵn sàng cho đi thời gian, sức lực, sự tha thứ, tình yêu và khi cần, sẵn sàng trao hiến cả mạng sống.

THUỘC VỀ CHÚA – Ở GIỮA ĐOÀN CHIÊN – HIẾN DÂNG ĐẾN CÙNG

Đó chính là con đường dẫn từ Thánh Tâm Chúa Giêsu đến trái tim người mục tử.

V. BA QUYẾT TÂM MỖI NGÀY

Để ba chữ THUỘC – Ở – HIẾN trở thành hơi thở cuộc sống, mỗi linh mục có thể thực hành ba việc đơn sơ hằng ngày:

- Mỗi ngày một lần TRỞ VỀ: Dành một khoảng lặng trước Nhà Tạm hoặc với Lời Chúa để thưa: “Lạy Chúa, con thuộc về Chúa.”

- Mỗi ngày một lần ĐẾN GẦN: Chủ động đến với một người đang đau khổ, cô đơn, bệnh tật hoặc xa lìa Giáo Hội và hỏi: “Cha có thể giúp gì cho con?”

- Mỗi ngày một lần TRAO BAN: Âm thầm thực hiện một việc hy sinh, một hành động phục vụ hoặc một lời tha thứ mà không cần ai biết đến.

Ba việc làm nhỏ bé nhưng trung thành mỗi ngày sẽ dần đổi mới và thánh hóa trái tim người mục tử.

VI. BA CÂU HỎI TRƯỚC THÁNH TÂM CHÚA GIÊSU

Đứng trước Nhà Tạm, mỗi mục tử hãy lặng trầm tự vấn:

1. Tôi có còn THUỘC về Chúa không? Hay công việc, danh vọng, thành công và các bận tâm mục vụ đang chiếm lấy vị trí của Chúa?
2. Tôi có thật sự Ở giữa đoàn chiên không? Hay tôi đang giữ một khoảng cách an toàn, chỉ điều hành từ xa mà thiếu vắng sự hiện diện và lắng nghe?
3. Tôi có sẵn sàng HIẾN dâng không? Hay tôi vẫn cố tìm cách bảo vệ sự tiện nghi, an toàn và lợi ích cá nhân?

Và câu hỏi quan trọng nhất:

Trái tim linh mục của tôi hôm nay đang đập theo nhịp nào? Nhịp đập của cái tôi ích kỷ, hay nhịp đập của Thánh Tâm Chúa Giêsu?

KẾT: “LẠY CHÚA, CON ĐÂY!”

Đời sống linh mục chỉ thực sự sinh hoa trái khi được tháp nhập vào Thánh Tâm Chúa Giêsu. Từ Trái Tim Chúa, người mục tử học được bài học: THUỘC VỀ CHÚA – Ở GIỮA ĐOÀN CHIÊN – HIẾN DÂNG ĐẾN CÙNG.

Chân phước Phanxicô Xaviê Trương Bửu Diệp là chứng nhân sống động cho con đường ấy. Ngài thuộc về Chúa bằng một đời trung thành, ở giữa đoàn chiên bằng lòng thương cảm, và hiến dâng đến cùng bằng chính giọt máu đào.

Ngày hôm nay, Giáo Hội không chỉ cần những linh mục nói hay về tình yêu hay sự hy sinh, mà cần những mục tử sống tình yêu và dấn thân hy sinh. Bởi bài giảng mạnh mẽ và giàu sức lay động nhất không nằm trên tòa giảng, mà nằm trong chính bản án sống của đời linh mục.

Nguyện xin cho mỗi mục tử trở thành một “trái tim nối dài” của Đức Kitô, để qua sự hiện diện ấy, Chúa Giêsu tiếp tục yêu thương, chữa lành và dẫn dắt đoàn chiên. Và mỗi ngày, trước Thánh Tâm Ngài, chúng ta có thể đơn sơ nguyện cầu: “Lạy Chúa, con đây!

Con thuộc về Chúa.

Con ở giữa đoàn chiên.

Và con xin hiến dâng đến cùng.” Amen.