Chúa Nhật XXVIII Thường Niên A

(Is 25,6-10a; Pl 4,12-14.19-20; Mt 22,1-1)

Lm. Clêmentê Nguyễn Văn Lanh

SUY NIỆM 5: TIỆC CƯỚI NƯỚC TRỜI – MẶC LẤY ĐỨC KITÔ

                                  

Trong Kinh Thánh, bữa tiệc thường là hình ảnh của niềm vui, tình thân và hạnh phúc. Thiên Chúa không chỉ muốn con người được sống, mà còn muốn con người được sống trong niềm vui và hiệp thông với Ngài.

Ngôn sứ Isaia đã loan báo một bữa tiệc lớn: “Đức Chúa các đạo binh sẽ đãi muôn dân một bữa tiệc: tiệc thịt béo, tiệc rượu ngon.” Đó là hình ảnh báo trước bữa tiệc Nước Trời, nơi Thiên Chúa lau khô mọi dòng lệ và ban cho con người niềm vui cứu độ.

Trong Tin Mừng hôm nay, Chúa Giêsu dùng hình ảnh tiệc cưới của hoàng tử để nói về Nước Trời. Qua đó, chúng ta có thể ghi nhớ ba điều.

1. ĐƯỢC MỜI – một hồng ân

Nhà vua mở tiệc và sai đầy tớ đi mời khách. Nhưng những người được mời lại từ chối: người đi thăm ruộng, người đi buôn bán, người còn viện đủ lý do khác.

Điều đáng buồn là họ không thiếu lời mời, nhưng thiếu một tấm lòng đáp lại.

Ngày hôm nay, Thiên Chúa cũng không ngừng mời gọi chúng ta vào bàn tiệc tình yêu của Ngài. Mỗi Thánh lễ là một lời mời đến với bàn tiệc Lời Chúa và Thánh Thể. Nhưng nhiều khi chúng ta lại quá bận rộn với công việc, tiền bạc và những lo toan trần thế đến nỗi quên mất lời mời của Chúa.

Ơn cứu độ là một hồng ân nhưng không. Chúa mời gọi tất cả mọi người, không loại trừ ai. Điều quan trọng là chúng ta có đáp lại hay không.

2. MẶC ÁO – một sự đáp trả

Nhà vua vào phòng tiệc và thấy một người không mặc y phục lễ cưới. Chi tiết này cho thấy: được mời vào tiệc chưa đủ; người được mời còn phải chuẩn bị và đáp trả.

“Áo cưới” không chỉ là chiếc áo bên ngoài, nhưng là biểu tượng của một đời sống mới trong Đức Kitô. Thánh Phaolô nói: “Anh em hãy mặc lấy Chúa Giêsu Kitô.”

Chúng ta đã mặc lấy Đức Kitô trong ngày lãnh nhận Bí tích Rửa Tội. Vì thế, người Kitô hữu không thể vừa mang danh Kitô hữu, vừa tiếp tục sống theo con người cũ: ích kỷ, gian dối, hận thù, ganh ghét và vô cảm.

Mặc lấy Đức Kitô là để Đức Kitô sống trong chúng ta và hướng dẫn chúng ta.

3. YÊU THƯƠNG – chiếc áo đẹp nhất

Thánh Grêgôriô Cả giải thích rằng áo cưới chính là lòng bác ái, vì Đức Kitô đã mặc lấy tình yêu khi đến kết hợp với Hội Thánh.

Quả thật, cuối cùng Thiên Chúa không hỏi chúng ta đã có bao nhiêu tiền, bao nhiêu chức vụ hay đã được người đời ca tụng thế nào. Điều Chúa nhìn thấy là chúng ta đã yêu thương như thế nào.

Một chiếc áo đẹp bên ngoài không làm cho chúng ta xứng đáng với bàn tiệc Nước Trời bằng một trái tim biết yêu thương, tha thứ và phục vụ.

Vì thế, “áo cưới” đẹp nhất chính là đức tin được thể hiện bằng đức ái: biết quan tâm người nghèo, nâng đỡ người đau khổ, tha thứ cho người xúc phạm mình, và quảng đại phục vụ anh chị em.

Những điều ghi nhớ hôm nay: ĐƯỢC MỜI – MẶC ÁO – SỐNG YÊU THƯƠNG.

- ĐƯỢC MỜI: Tạ ơn Chúa vì hồng ân cứu độ.

- MẶC ÁO: Mặc lấy Đức Kitô và sống con người mới.

- YÊU THƯƠNG: Dùng đời sống bác ái làm chiếc áo đẹp nhất để tiến vào bàn tiệc Nước Trời.

Mỗi Thánh lễ là một lần chúng ta được nếm trước bàn tiệc Nước Trời. Chúa đã dọn tiệc, Chúa đã mời gọi; phần của chúng ta là đến dự và chuẩn bị chiếc áo cưới của mình.

Xin cho chúng ta biết trân trọng lời mời gọi của Chúa, biết mặc lấy Đức Kitô và sống yêu thương mỗi ngày. Xin cho chiếc áo cưới của chúng ta không phải được dệt bằng tiền bạc hay danh vọng, nhưng bằng đức tin, lòng bác ái, sự tha thứ và những việc tốt lành, để ngày sau chúng ta được vui mừng bước vào bàn tiệc Nước Trời. Amen.

SUY NIỆM 6: TIỆC NƯỚC TRỜI

Lời Chúa qua miệng ngôn sứ Isaia vang lên như một tin vui giữa lúc dân Israel đang chìm trong đau khổ và tuyệt vọng. Họ mất quê hương, mất Đền Thờ, sống kiếp lưu đày. Vì thế, lời Chúa hứa: “Chúa các đạo binh sẽ thết tất cả các dân trên núi này một bữa tiệc... Người sẽ tiêu diệt sự chết đến muôn đời. Thiên Chúa sẽ lau sạch nước mắt trên mọi khuôn mặt.” (Is 25,6-9)

Hình ảnh bữa tiệc diễn tả niềm vui, sự sống và hạnh phúc viên mãn mà Thiên Chúa muốn ban cho con người. Đó chính là hình ảnh Tiệc Nước Trời.

1. CHÚA DỌN TIỆC:

Thiên Chúa là Đấng chủ động chuẩn bị bữa tiệc cứu độ cho nhân loại. Người không chỉ mời một dân tộc, nhưng mời tất cả mọi người.

Qua Đức Kitô, lời hứa của Isaia được hoàn tất. Chúa Giêsu đã dùng chính hình ảnh tiệc cưới để nói về Nước Trời: “Này ta đã dọn tiệc sẵn rồi, mọi sự đã sẵn sàng: xin mời các ông đến dự tiệc cưới.” (Mt 22,4)

Thiên Chúa đã dọn sẵn. Ơn cứu độ đã được trao ban. Câu hỏi không phải là “Chúa có mời tôi không?”, nhưng là “Tôi có muốn đến dự tiệc của Chúa không?”

Đáng buồn thay, có những người được mời lại viện đủ lý do để từ chối: người lo ruộng nương, người lo buôn bán, người quá bận rộn với những công việc riêng.

Ngày nay cũng vậy. Chúa vẫn mời chúng ta đến với Người qua Thánh lễ, Thánh Thể, Lời Chúa, các bí tích và đời sống Hội Thánh. Nhưng nhiều khi chúng ta lại quá bận rộn với tiền bạc, công việc, thú vui và những chuyện đời thường.

2. CHÚA MỜI TẤT CẢ:

Điều tuyệt đẹp trong dụ ngôn là khi những người được mời từ chối, nhà vua sai các đầy tớ đi ra các ngã đường và mời tất cả những ai gặp được, bất luận tốt xấu.

Điều đó cho thấy lòng thương xót của Thiên Chúa không có biên giới. Không ai bị loại khỏi lời mời của Chúa. Nhưng được mời vào dự tiệc không có nghĩa là chúng ta có thể sống thế nào cũng được. Chúa ban ơn cứu độ cách nhưng không, nhưng Người cũng mời gọi chúng ta hoán cải và thay đổi đời sống.

3. CON MẶC ÁO CƯỚI:

Đây là điểm quan trọng nhất của dụ ngôn. Một người được mời vào dự tiệc nhưng không mặc áo cưới. Nhà vua hỏi: “Này bạn, làm sao bạn vào đây mà lại không có y phục lễ cưới?” (Mt 22,12)

Áo cưới ở đây không phải trước hết là một bộ quần áo bên ngoài, nhưng là tấm lòng đã được biến đổi bởi ân sủng Chúa. Đó là áo của đức tin, lòng mến, sự hoán cải và việc lành.

Thánh Phaolô nói rất đẹp: “Anh em đã chịu phép Rửa trong Đức Kitô, thì hãy mặc lấy Đức Kitô.” (Gl 3,27) Vì thế, người Kitô hữu không thể chỉ nói: “Tôi đã được rửa tội, tôi đi lễ, tôi giữ đạo”, mà còn phải để Chúa biến đổi cuộc đời mình.

Áo cưới được dệt bằng những việc rất cụ thể: biết tha thứ, biết yêu thương, sống thật, bác ái với người nghèo, trung thành với bổn phận, biết phục vụ và đem Tin Mừng đến cho người khác.

Ba chữ dễ nhớ: Chúa DỌN tiệc – Chúa MỜI gọi – Con MẶC áo cưới.

Chúa đã dọn sẵn bàn tiệc Nước Trời.

Chúa đang mời gọi từng người chúng ta.

Phần chúng ta là đáp lại bằng việc mặc áo cưới, ngang qua một đời sống xứng đáng.

Xin Chúa cho chúng ta đừng vì những bận tâm trần thế mà từ chối lời mời của Chúa. Xin cho chúng ta biết mở lòng đón nhận ơn cứu độ, biết hoán cải mỗi ngày và luôn “mặc lấy Đức Kitô” trong đời sống, với niềm hy vọng ngày sau hết, chúng ta được cùng mọi người bước vào bàn tiệc Nước Trời, nơi Chúa sẽ lau khô mọi giọt nước mắt và ban cho chúng ta niềm vui muôn đời. Amen.

SUY NIỆM 7: TIỆC CƯỚI NƯỚC TRỜI

                             

Lời Chúa hôm nay cho chúng ta thấy một Thiên Chúa quảng đại và yêu thương. Người dọn sẵn bàn tiệc và tha thiết mời gọi mọi người đến tham dự: bàn tiệc Lời Chúa, Thánh Thể và sau cùng là bàn tiệc Nước Trời.

Thế nhưng, điều đáng buồn là nhiều khi chúng ta lại từ chối lời mời của Chúa. Không phải vì Chúa không tốt, nhưng vì chúng ta quá bận tâm đến những việc trần thế mà quên mất những giá trị vĩnh cửu.

1. CHÚA MỜI:

Ngôn sứ Isaia mở ra một viễn cảnh thật đẹp: “Chúa các đạo binh sẽ thết tất cả các dân trên núi này một bữa tiệc... Người sẽ tiêu diệt sự chết đến muôn đời. Thiên Chúa sẽ lau sạch nước mắt trên mọi khuôn mặt.” (Is 25,6-9)

Bữa tiệc ấy là hình ảnh hạnh phúc Nước Trời, nơi Thiên Chúa lau khô nước mắt, cất bỏ đau khổ và ban cho con người sự sống đời đời.

Trong Tin Mừng, Chúa Giêsu dùng hình ảnh tiệc cưới của hoàng tử để nói về Nước Trời. Nhà vua sai đầy tớ đi mời khách: “Này ta đã dọn tiệc sẵn rồi, mọi sự đã sẵn sàng: xin mời các ông đến dự tiệc cưới.” (Mt 22,4) Thiên Chúa đã dọn sẵn. Người không chỉ mời một số người, nhưng mời tất cả.

Hôm nay, Chúa vẫn đang mời chúng ta qua Thánh lễ, Lời Chúa, Thánh Thể và các bí tích.

2. TA ĐÁP:

Điều đáng buồn là những người được mời lại lần lượt từ chối: người thì đi thăm ruộng, người đi buôn bán, người lo công việc riêng... Những lý do ấy nghe có vẻ chính đáng, nhưng vấn đề nằm ở chỗ: họ đặt việc riêng lên trên lời mời của nhà vua.

Đây cũng là cám dỗ của chúng ta hôm nay. Có khi chúng ta không nói “không” với Chúa bằng lời, nhưng lại nói “không” bằng cách sống: bận công việc nên bỏ lễ; bận tiền bạc nên quên cầu nguyện; bận chuyện đời nên không còn thời gian cho Chúa.

Chúng ta dễ chăm chú nghe những lời mời gọi của thế gian, mà không còn nghe được tiếng Chúa đang nhẹ nhàng gọi mình.

Thánh Phaolô trong bài đọc II lại cho chúng ta một thái độ khác. Dù sống trong hoàn cảnh thiếu thốn, ngài vẫn bình an vì biết đặt niềm tin nơi Chúa: “Tôi có thể làm được mọi sự nhờ Đấng ban sức mạnh cho tôi.” (Pl 4,13) Đó là thái độ của người biết chọn Chúa làm gia nghiệp và nguồn sức mạnh của đời mình.

3. TA ĐỔI:

Nhưng được mời vào dự tiệc chưa đủ. Tin Mừng còn kể một người vào dự tiệc mà không mặc y phục lễ cưới.

Áo cưới không chỉ là chiếc áo bên ngoài, nhưng là biểu tượng của một tâm hồn được đổi mới: biết tin Chúa, yêu thương, tha thứ, sống ngay chính và thực thi bác ái.

Chúng ta đã lãnh nhận chiếc áo trắng ngày Rửa Tội. Nhưng chiếc áo ấy phải được giữ gìn bằng một đời sống phù hợp với Tin Mừng. Vì thế, mỗi khi đến tham dự Thánh lễ, chúng ta không chỉ mặc áo đẹp bên ngoài, mà còn cần chuẩn bị “chiếc áo tâm hồn”: tâm hồn trong sạch, lòng thống hối, đức tin, lòng mến và sự tha thứ.

Đặc biệt, khi đến bàn tiệc Thánh Thể, chúng ta hãy tự hỏi: Tôi có thực sự muốn để Chúa biến đổi đời mình không?

Hãy luôn ghi nhớ: CHÚA MỜI – TA ĐÁP – TA ĐỔI.

- Chúa mời: Chúa quảng đại dọn sẵn bàn tiệc cho chúng ta.

- Ta đáp: Đừng để những bận tâm trần thế làm chúng ta từ chối Chúa.

- Ta đổi: Hãy mặc lấy Đức Kitô bằng một đời sống yêu thương, bác ái và thánh thiện.

Chúa đã dọn sẵn cho chúng con bàn tiệc ân sủng. Xin cho chúng ta biết trân trọng lời mời của Chúa, siêng năng tham dự Thánh lễ, sốt sắng đón nhận Lời Chúa và Thánh Thể. Xin Chúa cho chúng ta biết cởi bỏ con người cũ và mặc lấy Đức Kitô, để mỗi ngày đời chúng con trở nên một lời đáp trả tình yêu Chúa. Amen.