Chúa Nhật XXII Thường Niên A

(Ed 33,7-9; Rm 13,8-10; Mt 18, 15-20)

Lm. Clêmentê Nguyễn Văn Lanh

SUY NIỆM 1: 3 CHIỀU KÍCH CỦA HIỆP THÔNG 

Sửa lỗi - Tháo cởi - Hiệp lời

Câu chuyện bà mẹ Mạnh Tử 3 lần dời nhà cho con là bài học kinh điển về giáo dục. Mạnh Tử trở nên nhà hiền triết (Á Thánh) không chỉ nhờ thông minh, mà nhờ được người mẹ sửa dạy kịp thời: nói dối thì mua thịt lợn cho con ăn thật, bỏ học thì cắt khung cửi để cảnh tỉnh. Giáo dục là dám sửa lỗi vì thương. Đó cũng là điều Chúa dạy hôm nay.

Chúa Giêsu dạy 3 bước để giữ sự hiệp thông:

1. Sửa lỗi huynh đệ - Hiệp thông với tha nhân

Sửa lỗi là bác ái, không phải xét đoán. Vì "nhân vô thập toàn", bỏ mặc anh em trong lỗi là vô trách nhiệm. Nhưng sửa sao cho được người anh em?

Chúa dạy tiến trình 4 bước rất sư phạm:

- Bước 1 - Riêng tư: "Một mình anh với nó mà thôi". Tôn trọng, giữ an toàn cho người anh em.

- Bước 2 - Có nhân chứng: Đem theo 1-2 người, để lời nói có tính khách quan.

- Bước 3 - Cộng đoàn: Thưa với cộng đoàn, nhờ sức mạnh của cộng đoàn nâng đỡ.

- Bước 4 - Tự cô lập: Nếu vẫn không nghe, mới coi như người ngoại. Nghĩa là chính họ tự tách mình, chứ không phải ta loại trừ họ. Việc của ta sau đó là tiếp tục cầu nguyện.

Nên nhớ sửa lỗi không phải để hạ nhục, mà để "được lại người anh em".

2. Tháo cởi và tha thứ - Hiệp thông với chính mình

"Điều gì anh em cầm buộc dưới đất, trên trời cũng cầm buộc". Chúa trao cho Hội Thánh quyền tha thứ, nhưng nếu lỗi chỉ là va chạm cá nhân, không làm hại cộng đoàn, thì giải pháp đẹp nhất là tha thứ mãi.

Tha thứ để lòng mình được bình an. Chúa dạy tha "bảy mươi lần bảy". Ta chỉ được Chúa tha khi ta cũng biết tha cho anh em. Tha thứ là tháo cởi chính xiềng xích oán hờn trong chính con tim của mình.

3. Hiệp lời cầu nguyện - Hiệp thông với Chúa

Sửa lỗi và tha thứ đều khó, vượt sức con người. Nên cần ơn Chúa. Chúa hứa: "Nếu hai người dưới đất hiệp lời cầu xin... Cha Thầy sẽ ban cho" và "Ở đâu có hai ba người họp lại nhân danh Thầy, thì Thầy ở giữa họ".

Gia đình, cộng đoàn đẹp không phải vì không có lỗi, mà vì biết cùng nhau cầu nguyện để Chúa ở giữa mà chữa lành.

Xin cho ta biết khiêm tốn nhận mình có lỗi để đón nhận góp ý, và can đảm sửa lỗi anh em trong yêu thương.

SUY NIỆM 2: BÁC ÁI LÀ CHU TOÀN LỀ LUẬT

Bác ái sửa lỗi - Bác ái tha thứ - Bác ái cầu nguyện

Con người sống là sống với - cùng - nhờ - cho nhau. Sống công nghiệp hôm nay dễ đẩy ta chạy theo lối sống thực dụng, lợi ích cho riêng mình, mà bỏ rơi người già, người bệnh, người nghèo.

Thánh Phaolô khuyên các tín hữu Rô-ma và chúng ta: "Anh em đừng mắc nợ gì ai, ngoài món nợ tương thân tương ái" (Rm 13,8). Bởi lẽ, mọi lề luật đều quy về tình yêu.

1. Bài đọc 1: Ngôn sứ Êdêkien - Người canh gác.

Chúa đặt ông làm người canh gác nhà Israel. Nếu thấy sự dữ mà không cảnh báo, ông phải chịu trách nhiệm. Dù bị chống đối, thậm chí bị kết án tử, ông vẫn trung thành. Sửa lỗi là bổn phận của người canh gác, dù nguy hiểm.

2. Tin Mừng - 3 giáo huấn đều quy về một chữ “B” là bác ái:

- Góp ý trong bác ái: Tế nhị, kín đáo, kiên nhẫn. Mục đích là giúp nhau nên hoàn thiện, không mất đi một người bạn.

- Tha thứ trong bác ái: "Tháo cởi" ở đây (Mt 18,18) khác với chìa khóa trao cho Phêrô (Mt 16,19). Tháo cởi là tha thứ cho nhau. Như dụ ngôn người mắc nợ không biết thương xót: Cha trên trời cũng sẽ xử với ta như vậy nếu ta không hết lòng tha thứ cho nhau.

- Cầu nguyện trong bác ái: Hai ba người hiệp nhất cầu nguyện là dấu chỉ tâm đầu ý hợp. Chúa Giêsu hiện diện giữa họ, nên lời cầu nguyện có sức mạnh.

Thánh Augustino nói thật chí lý: "Tình yêu có đôi chân đến với người nghèo. Có đôi mắt thấy bất hạnh. Có đôi tai nghe tiếng than thở."

Sống bác ái là sống có trách nhiệm với tha nhân.